“觉明师傅，我这里有一年多时间没来了，真是有点愧对佛祖啊，”凌副部长面带惭愧道，“希望佛祖能原谅我的怠慢和罪过，使我内心澄澈、明净。”

“佛祖从来不会计较得失，你来与不来，佛祖都不会怪罪于你。只要你心中有佛，一心向佛，在哪都是佛家之人，”觉明道，“佛法不是求人，而是求自己。佛法是心地法门，唯有心能转业。佛法不从外求，佛法从内心求——自心性中求，有求必应。佛法称为内学，其原理就是《华严经》说的：一切法唯心所现、唯识所变。”

说起佛法，凌副部长又来了探讨的兴趣，他对觉明道：“觉明师傅，有人说佛法是一种哲学，您以为呢？”

觉明答道：“不然。哲学之要求，在求真理，以其理智所推测而得之某种条件即谓为真理。其结果，有一元、二元、唯心种种之说。甲以为理在此，乙以为理在彼，纷纭扰攘，相非相谤。但彼等无论如何尽力推测，总不出于错觉一途。譬如盲人摸象，其生平未曾见象之形状，因其所摸得象之一部分，即谓是为象之全体。故或摸其尾便谓象如绳，或摸其背便谓象如床，或摸其胸便谓象如地。虽因所摸处不同而感觉互异，总而言之，皆是迷惑颠倒之见而已。佛法则不然，譬如明眼人能亲见全象，十分清楚，与前所谓盲人摸象者迥然不同。因佛法须亲证‘真如’，了无所疑，决不同哲学家之虚妄测度也。何谓“真如”之意义？真真实实，平等一如，无妄情，无偏执也。佛法使你真正认识人生，认识世界，净化人生，净化世界。正所谓，佛所得之法，法界之真理是也！”

对觉明主持的观点，凌副部长深以为然，连连点头称是。他可知道，觉明主持是有些来头的，他的身世是个谜。有人说他是某大学哲学系毕业的高才生，后来看破红尘，笃志向佛的；也有人说他早些年是中国某件大事件的参与者，他的集团的最高人物后来摔死在蒙古，他当时侥幸逃脱，遁入寺庙，隐姓埋名，一直到今天；还有人说他一直生长在寺庙，从小在香火中长大。凡此种种，越传越神，寒山古寺的香火也就越来越旺。省政协曾提名觉明做政协常委，但被他坚决拒绝了。也没有解释，只是说出家人以事佛为念，不理世事。这就更增加了他的神秘。

覃雅茹从来没接触过佛教，在一旁听得是云里雾里，不知所云，但她在强烈的好奇心驱使下，忍不住问道：“师傅，你说了一大通的佛法，我一点都没听懂，我想问您的是，到底什么是佛法啊？”

她这个问题一问，凌副部长和觉明主持都不由地笑了。

笑罢，觉明认真地解释道：

佛法，就是讲觉悟。佛法是“正觉的教育”，是“真实智慧的教育”，是“惠予众生真实利益的教育”。佛法是求自在、求解脱、求智慧；晓得一切法了不可得，生活就幸福、自在、随缘。佛法的修学是：看破、帮助、放下，放下、帮助、看破。心地清净，外面的事情看得清清楚楚，心里绝对不落一点痕迹，这是佛法。

在佛法里，最高的指导原则是“净业三福”。“净业三福”说的都是性德，所说的都是你自性本来具足的。佛法教学无他，只是帮助众生恢复本来面目而已。佛法是“孝养父母，奉事师长”，佛法是师道，不是神道，不是宗教；我们亲近最敬仰的老师，照着他的话去做，就会有成就。佛法是师道，师道中老师是第一大，所以要尊师重道——出家人对在家老师，也要尊敬，也要顶礼。佛法不坏世间法，佛法是以智慧顺人情。佛法里头没有冤冤相报，佛法是以德报怨——你以怨对我，我以德对你。以德报怨，这是觉悟。学佛，就要学吃亏、学上当，此种大利益，不是一般人能想象得到的。

佛法的目的是：让大家明了人与人之间的关系、人与自然环境的关系、人与天地鬼神的关系。世间的学问，都不圆满；唯有佛法，有利无弊。佛法里面一丝毫的迷信也没有，你越学就会越喜欢，天天以佛法熏陶，是最幸福的生活。

觉明把高深难懂的佛法化成通俗的词句来描述，覃雅茹虽然没有全听懂，但也领会了不少。

在一旁的陆尚夫是学哲学出身的，在哲学课程里，也有关于佛法的论述，他自然是懂得一点佛法的，但今天听了觉明主持的这些思想，他对佛法又有了新的认识，更深刻地领悟到了佛法的宗旨。

这趟寒山古寺之行，给覃雅茹和陆尚夫的都带来了很深的思想启迪。其实，这也是凌副部长有意为之。他这趟白水之行，最大的收获，就是发现了覃雅茹和陆尚夫这两个年轻人，都是可造之才。他因此刻意对他们进行熏陶和栽培。

参访团两天的参观、采访活动也结束了。晚上，市委在招待所再次举行宴会，欢送参访团的成员。这次，市委领导们为表示对参访团的感谢，除了白书记和朱市长陪着凌副部长坐在主桌外，其他几位副书记、副市长则每桌坐一个，白书记还亲自一桌敬了个酒。

两天的参观、采访，让参访团的记者们，亲身感受到了白水欣欣向荣的蓬勃生机和繁荣景象，加之白水领导们的高规格接待，且每人都收到了一份精美、丰厚的礼物，这让