那个时代那个国家没有宣传控制部门，没有广播总局，也没有戈培尔博士。帝国统治者从来就头脑简单，很实在的一家人，皇族的斑斑劣迹只要不是说的太难听，不是无中生有，随便你怎么登载，我是皇帝我怕谁，我家的王爷就是杀人放火了，你能把我家怎地。这帮草原人可从来不懂得现代新闻学。
“这是俺大元汗国，本大蒙古帝国的大军爷就是光天化日当街当众把你老婆给xxoo了，你个龟宋南人亡国奴隶能把大汗子民怎么样！！”
其实人家也不是不要脸，人家征服者的三观跟咱普通普通民族一般阶层是不同的，而且这差距还是蛮大的。这个帝国的蛮族皇帝家里人和他们族人从来都是把这种欺负人的事当本事，这宣传是给他们彪炳武功呢。应该打赏的干活。这种血统基因里带着的不要脸在文明人眼里也许该叫作强盗的嚣张。
嚣张的强盗们向来都是无视公理和正义的，所以才会明火执仗的无锚印钞，不计后果的狂发纸片。印刷啊印刷，掠夺啊掠夺，几乎每个国民都惨遭搜刮。可这些受害者除了私下存些白银，也就是去黑市搞点易货贸易，除此之外又能怎样！！？？
塔斯曼帝国有军队，有强大了几百年的军队，不怕你反。正规军办了这些个军盲老百姓，简直就是一种娱乐模式的作战，恐怕比军事演习伤亡都少。其实还有个事情被搜刮的国民是可以办成的，还不至于送命——骂。帝国觉着无所谓。你们尽管骂，你骂我骂到你累死，你家几辈子存的白银也在我国库里了。
自立国以来，自恃武力强大的塔斯曼帝国完全无视任何舆论，不管国内还是国际。报纸广播小广告随你搞随你骂，反正你的真金白银已经在我阿史那家族手里了。我用纸片换了你的银子，这是我的本事，谢谢你们每天骂、夸我有本事。这可真是一家子丁点儿货币金融学都没听说过的野蛮人。（本章重点科普，货币金融学基本操作理念）
不管何种原因，这些征服者对舆论媒体的放任和无视给了饱受压迫的叛乱实施者们极大的可操作空间，他们甚至通过当地的地方报纸进行起义通告，民间报纸上新闻版可以刊登节选的起义暴乱者的宣言，只要那暴乱是真的，那就不叫谣言惑众，政府也不会追究，至于广告版面，随你怎么登。就连帝国官方办的广播里，都可以不受限制的报导帝**战败惨况，随意，只要真实，只要不是捏造的，只要确有其事，还有一点，你播的时候别哈哈笑，最好能有金胖他爹死时，平壤电视台主持人那个范（那叫一个恶心啊，凸凸凸）。
毫无疑问，塔斯曼帝国各类新闻报纸广播对叛乱起了直接的引导教唆煽动作用，这个作用还是很大的。这一情况不知道是不是跟这类行业从业者几乎都是被征服民族的文化人有关。自从第一场叛乱开始后，在帝国新闻从业者们有意或无意的全力教唆煽动下，叛乱愈演愈烈，越来越多的地区主动开始了自己的新生活运动。
百余年来横行无忌的蛮族强盗们开始感觉到身边文明人带给他们的压力越来越强大了。这力量不是文化和道德层面的，那种东西他们一直无视也从来就感觉不到。蛮族能感受到的只能是实际的东西，是在与起义者的战斗中被打死打伤的痛感，身位军人被平民们击败的郁闷，曾经凌驾于上而今被脚踏在下的愤恨。
皇帝阿史那沙比哈眼看着帝国地图上每天都有新的叛乱地区，但他仍是丝毫不怕，他依然有信心用暴力维护强权，扫荡一切叛乱。这位从小就深信手握重兵无所不能。
与正在被起义点滴削弱的蛮族帝国相比，异教徒起义者和其他反抗者的力量日益强大，只是他们中的大多数还缺乏真正的力量。这些虔诚的哈利路亚教徒，在被帝国征服后随意践踏的百年间，他们只有信仰，帝国舰队被远方小国击败后，他们有了勇气，仅仅这些还不够，他们需要力量，真正的力量。有了枪炮，有了组织，有了合理的编制和有效的战术，这样的反抗者才是有真正力量的，他们的反抗才是有效果有意义的。这些都有必须要有一个强大的外部势力来援助支持指导指挥。这个外部势力就是圣罗曼圣苏尼娅帝国。
为了使起义者尽快具有真正的力量，与被压迫者有同样信仰的我国不惜巨资收买维拉驻军指挥官，策动了这位将军率部反叛，并派出多艘战列舰火力支援维拉守军。随后，我军出高价付黄金雇佣商人给帝国各地的反叛力量送去了维拉生产的大量轻型武器和正规军教官，我军还派出运输船多艘为所有的反叛岛屿送去了多门大炮附带精心撰写简化的使用手册……
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