第六十一章  一书生

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为什么?李维追问道

白夫子没有回答.把目光转向了周虎.林恩可能不知道.但是周虎是一定知道的.

周虎看到白夫子盯着自己看.便明白了这是要让自己来回答.于是他上前把自己所知道的一一说了出来.

隐士进入世俗的五年间.出手直接击杀的就有三万人.其中有不少都是官吏.这件事引起杂家的不满.可法家都当看不到一样不理不睬.

之后的观察之中.暗中观察的法家就发现一个现象.凡是有隐士出手的镇中.人们更加友善的对待老年人.甚至会主动去保护.这股风气还影响了邻镇.隐隐成为了一种约定成俗的习惯.如此一来.老年人的问题一下子减轻了很多.这种改变也是法家所希望看到的.于是渐渐就没人反对隐士进入世俗了.

恩!没错.你说的都还对.不过那个时候这群人都还不叫隐士.而是叫行者.白夫子在听完后.指出一处错误.点点头说道.

行者?什么行者?你不会是在说圣道者把!隐士都是圣道者?李维一惊一跳的说

恩.应该说最初的那批隐士是圣道者才对.

.原本心中还鄙视李维孤陋寡闻的周虎.也不能淡定了.上前请教.学生不明白.为什么最先的这批隐士会是圣道者

林恩也在旁边竖起了耳朵.

本来这事当你们到了进士一级就清楚了.既然你们问到了.我就先跟你们回答一下吧.最开始的隐士他们的行为给了道家的人很大的启发.有人从中找到了自己的方向.形成了一条圣道.扩充了道家.所以他们也被追认为圣道者.

可道家不是讲究无为而治么?他们做了这么大的动作.完全不符合教义啊.化身好奇宝宝的李维又开口了.

好在白夫子的脾气好.不搭理他.李维的话是有问题的.

在远处偷听的周知县倒是擦了擦自己头上的汗.心中暗庆.不是自己的儿子说这样的话.不然可就惨了.

无为而治.所说的无为并不是无作为.而是指以一种温和的手段去达到自己的目的.

这种手段最大的特点就是温和.可禁止杀戮.但是杀戮的人数不要太多.要使得杀戮造成的后果远远小于于杀戮本身的威慑.达到让人族往某一个方向进步的目的..

就好比这次.虽然杀掉的人足有三万.可顶了天直接影响到的不过十万左右.却造成了几千万人甚至是整个人族中的人去遵老.从中受益的老人可能不下于百万甚至于更多.这还仅仅只是一个时期的.如此开创了一个先例.影响之广是足以被追认为圣道者的.

白夫子不跟好奇宝宝李维解释.周虎不搭理他.他就找到林恩身上了.

林恩只好凭借自己的理解.给他解释了一翻.

这小子的解释倒是让人耳目一新.说的倒也对.虽然林恩刻意压低了声音.可哪能防得住一位大儒.一字不漏的给他听了个清楚.


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