清晨，当第一缕紫气东来之时，恒鑫御园a栋18楼01号房间的阳台。

叶灵修双腿盘坐，两只手掌掌心向上，五指成托桃样的姿势，额头微微上扬，保持着五心朝天的修炼姿势。

肉眼可以看到，一缕缕淡淡的紫气从远方氤氲之中慢慢向着叶灵修的头部笼罩而来。

随着他的吐息，那一缕缕的紫气缓缓的被他从口中吸入体内，然后随着吐纳又从鼻间缓缓溢出。

奇妙的是，从嘴里进去的是紫色的氤氲之气，而从鼻间吐纳而出的却是泛着淡淡金光的灵气。

随着再一次的吐纳循环，金色氤氲之气又从嘴里被吸入体内，化为丹田灵府中的一丝灵力。

古人言：一日之计在于晨。

现代人的理解是要养成早睡早起的习惯，珍惜时间。

但是，我们也常说，珍惜时间就是珍惜生命，其实这句话一点不假。

古人之所以说“一日之计在于晨”，和我们现代人的理解是有所不同的。

在清晨，当第一缕紫气初升的时候，是人类吸收天地灵力强化自身的最佳时间。

所以古人常有早起打坐的习惯，包括现在道观里的道士，同样如此。

我们之前说过，如果人类能够将七魄强化到一定的程度，就可以达到理论上的“长生不死”。

最起码，能够长寿是绝对的，活到一百来岁没问题，这也是现代中医养生的理论基础。

但是，在拥有着中医这样瑰宝的中国，国民反而放弃了对自身七魄的强化，只是利用各种药物、药剂来粉饰外表的皮囊，以为这就是“长生不死”，大错特错。

在这一点上，可以说大多数国民“走火入魔”了。

而像叶灵修这样通过吸收天地氤氲之气来修炼养生的，才是“正统之道”，当然，也是他们灵修界提升灵力修为的一个基本途径。

这种养生之道既适用于平常之人，也适用于灵修之人。

何为灵修之人，我说一个词你们就懂了。

法师。

是的，就是法师。

但是现在不叫法师，而是叫做灵修之人，或者是灵师。

为什么？

在这个世界上，修行的人可不只是道门法师，还有阴阳法师，佛门法师等等。

像在道门，法师的等级是黄冠、羽客、真人、天师、人仙。

但在阴阳宗，对应的等级则是人灵、地煞、天道、封鬼和封神。

佛门则是普渡、金刚、罗汉、菩萨和人佛。

总之一句话，各门各派的等级是五花八门的，因此每次在门派交流之时，都显得有些繁琐复杂。

所以，在几百年前，便根据各门各派的异同点，在保留自己门派等级称呼的基础上，做了一次整改。

各门各派的法师因为本质上都是以天地灵气进行修炼的灵修之人，因此统一称为灵师。

灵师的等级统一规划为：黄冠、玄衣、地煞、天罡、人仙。

这是正统的官方等级。

不过民间流行的则是黄级灵师、玄级灵师、地级灵师、天级灵师和神级灵师。

而评定一个灵师是何等级，很简单。

只需要看他点燃的灵火是什么颜色的就行。

灵火是通过燃烧灵力在灵台点燃的魂火。

灵师通过修炼吐纳或者降妖捉鬼或者天材地宝等等方式和途径来获得灵力，储存在丹田被称为“灵府”的位置。

而灵台则是灵师三魂之一——命魂的另一种叫法。

灵师通过燃烧灵府之中的灵力来维持灵台之上命魂之火的燃烧，这就是灵火。

灵火是黄色的，激发出来的灵力称之为凡火，对应的则是黄级灵师或者黄冠。

灵火是蓝色的，激发出来的灵力称之为真火，对应的则是玄级灵师或者玄衣。

灵火是紫色的，激发出来的灵力称之为地火，对应的则是地级灵师或者地煞。

灵火是银色的，激发出来的灵力称之为天雷，对应的则是天级灵师或者天罡。

灵火是金色的，激发出来的灵力称之为神火，对应的则是神级灵师或者人仙。

这便是灵师自身的等级修为。

有道是“天地玄黄人，尸鬼妖魔邪。”

对付不同的鬼域怪物，所用的辅助手段肯定是不同的。

那一般用来辅助灵师战斗的手段有五种，分别是：“符、咒、印、器、阵。”

符，即灵符，以符箓符纸为主要攻击手段，以朱砂灵力化入特制的符纸（一般就是阎王纸）中形成灵符，攻守兼备。

咒，即灵咒，以杀鬼咒术为主要攻击手段，借用体内灵力配合太古咒文，咒法之下，天下鬼魅妖邪难逃一死。

印，即灵印，或者灵诀，是通用辅助手段，使用灵符灵咒时要搭配不同的灵印手诀。

器，即灵器。

阵，即灵阵，以各大阵法为主要攻击手段，小到撒豆成兵，画地为牢，大到天雷地火，形神俱灭，威力巨大，但准备时间较长，材料消耗过大。

这便是如今隐藏在现代科学社会之下的灵修一届，他从太古时代诞生到如今，虽然由明到暗，由盛到衰，但从没有消失过，体系依然是这么的完整，门派依然是那么的井然有序，令人不得不惊叹。

当叶灵修将最后一缕紫色氤氲之气转化为金色灵力融入灵府之中后，深深的吐了一口气，全身通透不说，精神也是极为的舒爽清明。

这便是“一日之计在于晨”的真正作用。

然而，他刚一睁开眼，立