没工夫一一处罚那些带头的贵族，威廉只是将他们都一个个地记在自己的小黑本上，等着将来一起算算总账，对于这些带头跳反的贵族，威廉不惮以最大的恶意来揣摩他们。

召集了所有的军队，威廉就率军向布鲁日伯爵领的斯勒伊斯堡进发了，率先一步而行的依然是精锐的第一军团和威廉直属的近卫旅团共一万八千人，而最为第二梯队的第三军团和三个骑士团，也是一万八千来人，他们慢慢地跟在威廉的身后作为第一梯队的后援。

不是威廉不想放慢速度，将所有的军队都集合起来一同行军，而是佛兰德斯公爵鲍德温五世已经等不了那么久了，或许要不了多久斯勒伊斯堡就会被攻破，这名倒霉的公爵就会被暴民无情的吊死在街头，或许他会不幸感染了瘟疫而死。

威廉必须在这种情况发生之前赶到斯勒伊斯堡，将那群暴民击败，不然鲍德温五世成了第一个被暴民吊死的公爵，威廉的脸上也不好看，在贵族间的风评也会变得奇臭无比。

更何况威廉才刚刚和对方签订和合约，可不能让他死去，要不然继承佛兰德斯公爵的人不是范.佛兰德斯家族的人，拒不承认威廉和鲍德温公爵所签订的条约，那么威廉可就尴尬了。

到时候难道要威廉再打一次佛兰德斯公国吗，他可不愿意像美国被拖在越南战场一般被和佛兰德斯公国的战争纠缠住诺曼底的精力。

威廉一路紧赶慢赶，历经五天的急速行军，方才接近了斯勒伊斯堡。

放眼望去，斯勒伊斯堡周围尽是黑压压的一片人影，无数破衣烂衫的难民围聚在斯勒伊斯堡就是不肯离开。

在这些难民中间，有一群衣着更好的难民在人群中间巡视着，他们更加强壮，手中拿着武器颐指气使的模样，想来这些人就是那个野心家麾下的喽啰了吧。

或许这些人数量众多，而且有无数的炮灰可以供他们驱使，但鲍德温五世害怕他们，威廉可不怕。

在草草地休息一番之后，威廉开始指挥全军布置战场，所有的攻城器械例如配重投石机、扭力弩炮和床弩等都被威廉聚集了起来，集中到了中间，准备给这些难民一个惊喜。

至于其余的精锐步兵则开始拿起手中的特制天朝式兵工铲开始挖掘壕沟布置拒马和尖刺，用来阻击敌人。

最后的骑兵和长弓手则待在后方养精蓄锐，接下来可是有一场不甚激烈但却非常耗时间的战斗需要他们，能否将这些难民全部抓获就靠骑兵的努力了。

就在威廉的军队摆开阵型，加紧修建防御工事的时候，之前一直将注意力放在攻打斯勒伊斯堡的野心家才注意到了布置在他们身侧的诺曼大军。

这个野心家名叫西蒙.德.贝利巴斯特，原先是位佛兰德斯公国的一名小贵族，他在家族衰落后就成了一名失去头衔和领地的落魄贵族后裔。

就在他走投无路的时候，他侥幸投靠了清洁派异端，依靠着自己的能力爬到了一方首领的位置，凭借着清洁派的力量他再次站稳了脚跟并牢牢扎根在佛兰德斯公国境内慢慢地发展着，积蓄着力量。

说道基督教异端，清洁派可是榜上有名，它又译作纯洁派或纯净派。常泛指受摩尼教影响而相信善恶二元论和坚持禁欲的各教派。是教父时代的几个小教派，中世纪流传于欧洲地中海沿岸各国的基督教异端教派之一，也是一种宗教政治运动。亦音译称“卡特里派”或“卡沙尔派”。

清洁派原本起源于巴尔干半岛一带，其前身本来是罗马帝国晚期中的摩尼教。当时西方的摩尼教并没有全然消失。因东西方世界的接触，包括东罗马帝国皇帝将保罗派与波各米勒派从保加利亚地区逐出，这两派就迁往西方传去，又因着十字军兴起，使在西方还未消失的摩尼教再度兴起，并且与这些传入西方的派别融合，产生清洁派，影响延伸到的地方包括巴尔干半岛、意大利北部及法国南部。

清洁派否认耶稣的神性，只视之为最高的受造者，他们认为耶稣来到这世上就是要带离他们脱离这物质的世界，解放他们脱离这可悲的循环，启示他们得救的真理。

而基督是赐生命的灵，他在这尘世中只是一个形相，基督不是为女人所生，所以没有人的成分，其肉身不具实体，所以既没有死亡，也无升天。因此清洁派反对基督道成肉身和复活的教义。

甚至连圣灵也只是受造者，只是众灵（包括天使和人的灵魂）之首。

这在基督教中绝对是属于异端的存在，否认耶稣和三位一体的神性，提倡非一神论，这绝对是异端中的异端。

现在清洁派正在步入的全盛时期，这个基督教异端派别正四处出击，到处发展分支部门，而西蒙统领的这个分会就是他们新近发展出来的法兰西北部分会之一。

原先他还要继续忍耐，但威廉和诺曼人的入侵让他看到了机会，心中野心之火久瞬间燃烧了起来。

西蒙带领着自己麾下的清洁派牧师和信徒们潜伏在难民的中间，利用自己所擅长的蛊惑人心的能力将一大批仇恨诺曼人，仇恨贵族的难民聚拢在自己的周围。

凭借这些人，西蒙组建了属于自己和清洁派的护教军，通过他们来控制这数十万难民的行动。

然而西蒙成业难民，败也难民，他能做到这一步是借助了难民的力量，但也真是由于他将自己的护教军分散在数十万难民中间，以至于他